新笔下文学

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有苏部落人口虽不多，但是可以称的上是全民皆兵了。孩子出生后，根据其天赋，会有专门的老师教导他们仙术或者巫术。并且因为部落内部时常会有女子向其他强大妖族借种，所以有很多人出生起便有来自妖族的神通，甚至传承记忆和功法。就比如苏蝉的金蝉脱壳，就是属于金蝉一族的天赋神通。

而这洪荒能和有苏部落比肩的大部落还有四个，分别是青阳部落，九黎部落，红炎部落和希夷部落。

其中红炎部落位于有苏部落南方，两个部落间隔着一大片沼泽，九黎部落和希夷部落位于有苏部落北方，中间隔着一大片森林和山脉，青阳部落位于偏远西方，是几个部落中和有苏部落互动最少的一个部落。

五个部落中，红炎部落善火，九黎部落善战，希夷部落善毒，青阳部落善卜，而有苏部落则善谋，这大概是他们身上的九尾狐血统给予他们的加成吧，所以他们也无师自通的学会了经商，是洪荒有名的富庶部落

所以当初狐才用狡诈卑鄙来夸奖乐景，盖因这两词在有苏部落里是货真价实的赞美。

在乐景看来，有苏部落的地形很好，就像三国时的蜀国一般，是典型的易守难攻地势。其周边的森林，山脉和沼泽一定程度上防范了来自其他部落敌人的入侵，再加上有苏部落有大能坐镇，军队也很强大，所以这么富庶的部落在洪荒也没怎么被抢过。

不过事情都有两面性，易守难攻同样也会导致有苏部落出击困难，这种地理环境之下很容易导致部落人民形成安逸享乐不思进取的性格，是以有苏部落的豪奢享乐在整个洪荒都是出了名的。不过乐景倒是没有怀疑过他们的战斗力，一来能活下来的洪荒人类就没有弱鸡，二来嘛，地球上的川军就是一个活生生的例子。抗日战争时期，三百五十万川军抛妻别子，出川抗日，用自己的鲜血和血性，洗刷了外人对其的轻视鄙夷，让“无川不成军”彻底成为国人的共识。因此可见，安逸享乐和勇猛铁血并不冲突。

目前有苏部落附近还有一些小部落，有倒是卧榻之侧岂容他人酣睡，乐景计划把他们一一吞并，就当做练兵了。这对有苏部落来说轻而易举，真正难的是该如何削弱其他大部落的力量。

是远攻近交，驱虎吞狼？

还是假道伐虢，反客为主？

亦或者是隔岸观火，浑水摸鱼？

青年曲着腿靠坐在栏杆上，黑眸沉沉，一副若有所思的样子。狐过来时就看到了这一幕。

青年黑眸微垂，神情莫测，一身白袍，衣袖翩飞，宛若仙人。

狐在一旁踌躇了半天，还是咬牙出声道：“人主。”

青年微微侧头，发出轻微的疑问声：“嗯？”

“上仙要见您。”

能被有苏部落族长称得上一声上仙的只有有苏部落那位供奉长老玄真上仙了。这位上仙原也是有苏部落子弟，于几千年前拜入通天教主门下金灵圣母一脉，短短几千年已经从一介凡人晋升为大罗金仙，可以称得上一句天资聪颖了。

不过这位上仙早已不问世事，一心闭关悟道许久了。不仅是这位上仙，有苏部落供奉的其他大巫和上仙都是深居简出，来无影去无踪，平静淡泊，一心只追寻大道，已经很久就不管这凡间之事了。

所以这位上仙突然传话要找乐景，着实出乎了狐的意料。使他在惊讶之余，更添担忧忐忑。

一路上他都在絮絮叨叨的叮嘱乐景，中心思想就是对上仙一定要恭敬，不可惹怒上仙。

乐景倒是不担心。大道五十，天衍四九，人遁其一。在他看来，修仙者都是这世间最叛逆最任性的一群人，因为修仙本身就是逆天而行，与天斗，与地斗，为的就是那一丝生机。他们在自己选中的道上蹒跚前行，百折不挠，既孤独又骄傲。他们都是最疯狂的天才，也是最冷静的疯子。

循规蹈矩是修不了仙的，闭门造车也是修不了仙的，因为修仙是暴力，是对天道发起的“革命”。所以他丝毫不认为玄真会因为他的失礼而生气，他也不觉得玄真在乎别人对他的态度。

狐把他领到一个位于山顶的洞府门前，恭敬的弯腰道：“上仙，我已经把人主带来了。”

一道清越飘渺的声音自门内传来：“进。”

乐景抖了抖袍子的袖子，大大方方的推开门，走进了洞府。

这就是一个普通的山洞，一位玄衣男子正端坐在青色蒲团上，抬起鸦黑色双眸淡漠的看向他。他五官清淡如水，不能说俊朗，只能说看起来无比自然舒心。看着他，乐景脑海中不禁浮现一个词——道本自然。

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